1、上善若水，水善利万物而不争。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
4、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
6、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
7、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
8、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
12、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
13、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
15、吾生也有涯，而知也无涯。
16、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
17、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
18、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
19、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
20、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
21、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
22、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
23、塞翁失马，焉知非福？
24、多言数穷，不如守中。
25、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
26、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、天下万物生于有，有生于无。
30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
31、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
32、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
33、天地一指也，万物一马也。
34、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
35、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
36、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
37、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
38、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
40、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
41、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
44、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
45、彼亦一是非，此亦一是非。
46、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
47、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
48、慎终如始，则无败事。
49、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
50、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
51、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
52、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
53、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
54、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
55、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
56、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
57、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
58、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
59、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
60、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
61、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
62、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
63、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
64、灾人者，人必反灾之。
65、理无常是，事无常非。
66、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
67、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
68、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
69、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
70、知者不言，言者不知。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
73、积爱成福，积怨则祸。
74、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
75、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
76、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
77、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
78、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
79、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
80、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
81、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
82、难事必作于易，天下大事必作于细。