1、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
5、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
6、不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
9、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
10、不患莫己知，求为可知也。
11、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
12、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
13、人不如，而不恨，不亦君子！
14、人之生也直，罔之生也幸而免。
15、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
16、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
17、今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。
18、以文会友，以友辅仁。
19、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
20、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
21、博学于文，约之以礼。
22、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
24、古者言之不出，耻躬之不逮也。
25、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
26、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
27、君使臣以礼，臣事君以忠。
28、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
29、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
30、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
31、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
32、君子周而不比，小人比而不周。
33、君子困穷，小人穷斯滥矣。
34、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
35、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
36、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
37、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
39、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
40、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
41、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
42、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
43、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
44、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
45、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
46、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
47、学而不已，阖棺乃止。
48、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
49、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
50、小不忍，则乱大谋。
51、居处恭，执事敬，与人忠。
52、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
53、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
54、德不孤，必有邻。
55、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
56、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
57、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
58、放于利而行，多怨。
59、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
60、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
61、文质彬彬，然后君子。
62、施诸已而不愿，亦勿施于人。
63、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？
64、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
66、益者三友：友直、友谅、友多闻。
67、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
68、自古皆有死，民无信不立。
69、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
70、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
71、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
72、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
73、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
74、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
75、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
76、言之不文，行之不远。
77、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
78、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
79、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
80、过而不改，是谓过矣！
81、逝者如斯夫，不舍昼夜。
82、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
83、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。