看完边境小镇（之一）
边境小镇有一个可悲的美丽。 - 题词
有人曾经评论沉从文的创作：“与同时代的其他作家不同，他没有像鲁迅那样像鲁迅那样冷静地沉着自己的热情，也没有像巴金那样热情洋溢，更不用说他了。老舍是幽默和幽默的生活提醒，但悲伤隐藏在微笑中，忧郁隐藏在凉爽中”，的确，从工作的表面来看，他的工作是带着微笑的美好生活，但是如果你轻轻地举起薄薄的纱布，可以看到作者内心深处的强烈情感：不满，悲伤，幻想，担忧，期望……所有这些构成了作品的巨大能力。读书，读书，它会使人的心微微颤抖，好像水面在闪闪发光。
“边城”是沉从文先生的杰作。该书于1934年出版。小说描写了天宝和轮船孙女诺松的曲折爱情故事，以及轮船孙女崔翠，这是这座山城查东码头的两个儿子。在风景秀丽，人际关系简单的偏远乡镇湘西，有一个陌生的家庭：靠船渡为生的老船夫和孙女崔翠。在端午节的端午节上，崔翠遇见了诺索，从那以后，一个朦胧的女孩就被埋在了她的心中。诺派的哥哥天宝也喜欢崔翠，并请人问老船夫。两兄弟爱上了崔翠，他们见面唱歌并求婚，让崔翠选择。天宝知道崔翠喜欢驱魔。为了结交弟弟，她在海滩上出了车祸死了。 Song松觉得自己对哥哥的死负有责任，于是离开崔翠逃跑了。爷爷担心崔翠的婚姻，在一个暴风雨的夜晚死亡，只剩下崔翠一个人守着渡轮，痴迷地等待着the返回。
我记得刚开始时，丛文先生就是这样描述这座山区城市的风景的。他说：“溪流就像弓，山路就像弓弦。”这是一个简单的10个字，但在我看来，它展现的是美丽的风景：被群山和河流所环绕，静静地，水深得不能掉到底部，但它仍然清晰透明。河里的鱼可以算进出。有着多年历史的深绿色翡翠竹极具吸引力。
这个动人的故事也发生在这个简单的天堂。边境城镇的人民是“一群未被现代文明污染的善良人民”。他们保持着和平与和谐的生活环境，以及古老朴实，勤奋和节俭的民俗。通过线条，我们可以感觉到沉先生在努力构建一个充满自然和人性的天堂。创造的人物闪耀着人性的坦率，美丽和虔诚的一面。边境城镇的人民是人性之美的代表。
边境小镇的家庭之爱之美
沉先生所描述的人性之美首先体现在老船夫和孙女崔翠身上。这位老船夫是从风风雨雨中出生的，他对命运正直，有见识和忠实。他有严重的担忧，并且在乎崔翠的未来。他的余生是为崔翠而生活，他唯一的人生目标是让崔翠快乐。 “他从未想过自己的位置对他的意义，而是安静而忠实地生活在那儿。当太阳升起时，他感到生命的力量，而不是天空，当太阳落下时，他没有想到死亡在太阳的同时，是那个与他在一起的女孩。”他和崔翠终生依靠彼此，对崔翠的热爱显示出一种朴实，善良的人性。崔翠这个无辜的小女孩，是整本书的灵魂。她从小就一直在山区和河流中生活。她“天真活泼，到处都是小动物”，“永远不要想残酷的事情，永远不要担心，永远不要生气”。湘西的微风和丽丽使她身体强壮;查东的青山绿水给了她一双晶莹剔透的眼睛。渡轮的简单生活给了她一颗超凡脱俗的心。她和老船夫不贪财，贫穷，懒惰，乐于助人。在这两个人中，我们看到了中华民族的传统美德，他们勤奋，善良和无动于衷。随着年龄的增长，崔翠有了更多的思想和悲伤，她对爱情的害羞和不懂加添了麻烦。从我小时候起，我就学会了如何称呼绵羊和母牛，在头上戴小花，然后拥有一个年轻女孩的头脑……没什么可怕的，其中有些只是超自然的朴素和纯真的原始的乡村，充满着微妙的美丽。
不能保持在一起的爱不一定是不快乐的。毕竟，我们并不是真正，可爱，简单而迷人的翠翠。
边境小镇的乡村之美
这里的人很朴素，没有阴谋诡计，邻居们和睦相处，共患难。他们朴实无华：就像老船夫拒绝接受过渡人民带来的钱一样；当老板去市场买肉时卖肉的老板会给他带来更多的负担。川宗顺始终尽力帮助有需要的人。船夫过世时，面对无助和孤独的崔翠，顺顺放开了过去，忙碌中...这是湘西的地方习俗，这是朴实的边境城市人民之间深切的真实情感。 。良好的民风习俗世代相传，创造了边境小镇的风光。
丛文先生的作品就像water流水，给人以诗意的触动。没有令人兴奋的悬念，没有刺激的气氛，也没有曲折的情节，但是沉先生能够深入人物的内心，用简洁，细腻，轻巧和自然的笔触描绘人物的心理。您不禁会融入角色的精神世界。
安静的日子会变得越来越暗淡。崔翠的爱情的最后结局是可悲的，但是谁能说这不是美丽？
边城，有一个可悲的美女！
看完边境小镇（二）
文/郭新亚
沉从文先生的“湘游记”把我们带到了陌生而又神秘的湘西，而他的“边城”让我们认识了住在那片热土上的人们。
当我第一次阅读《边境小镇》一书时，这本书的内容似乎只是一个微微凄美的爱情故事，发生在湘西苗族偏远地区，但是在我再次阅读了两次之后，沉从文实际上在书中表达了一些更深的含义。除了爱情，这些东西还反映了当时的湘西社会。
纵观“边城”的深层文化隐喻，我们可以发现沉从文先生对湘西文化的怀旧之情以及他对苗汉文化，中西文化冲突的思考和隐忧。 （）正如沉从文先生“对农民和军人有着难以言喻的爱”，他说：“我将把这个民族带入一个不可知的命运，作为历史，一些小人们正在改变生活的忧虑，观念和欲望。营养不足造成的“生活”和“生活方式”的简单叙述。”在这种“简单的叙述”中，在“边境小镇”中也很少。在一个普通人物中，我们看到的是太多的东西。在整本书中，不仅有湘西的民风淳朴，东方的魅力深深扎根于骨头之中，与此同时，也不乏作者对隐藏的危险的深刻思考。
崔翠是沉从文心目中的湘西苗族文化女神。 “崔翠在风中长大，使皮肤变黑，眼睛像绿色的山峦和碧绿的水。她有一双清澈的眼睛，如水晶。她自然地生长和教育她。他天真活泼，看起来像到处都是小动物。动物是如此的举止，就像山上的一只黄色的驼鹿。他们从不考虑残酷的事情，从不担心，从不生气。通常当渡轮上的一个陌生人关注她时，他发推文他轻轻地注视着他，注视着陌生人。他创造了一种随时可以逃入山中的气氛，但是在了解到人们没有意图之后，他们可以在水边静静地玩耍。”这个形象可以说是“美丽，健康，自然”，也是积极的。它显示了沉从文先生内心深处对湘西苗族的热爱。但是，此图像还包含深层的隐患。 “就像黄色的麋鹿一样……您可以随时逃入山中。”它是对苗族祖先的隐喻，他们在汉族的压力下从中原迁移到洞庭湖地区，然后退居元水。在湘西的深山里，深山是他们最后的避难所和*。
翠翠，无家可归的孤儿，无疑是湘西苗族文化的象征。
首先，崔翠的人生经历是一场悲剧。崔翠的父亲是鲁应屯武的士兵，严格来说，这是苗族文化的一种异质。翠翠本身就是汉文化（父系文化）和苗族文化（母系文化）融合的产物。从崔翠父母的爱情悲剧中，我们可以看到汉文化与苗族文化之间的不平等关系，以及苗族与汉文化之间这种权力关系的历史冲突与历史悲剧。
此后，大老天宝和二老诺桑也都爱上了崔翠，崔翠只依靠祖父来象征苗族的古老历史。这是沉从文先生对湘西苗族文化的未来的第一次更深层次的考察。 。
显然，长者代表了保持牢固的传统苗族文化，而长者代表了超越传统并逐渐发展的文化。他们同时爱上了崔翠，这是两个文化观念为争取湘西苗族文化女神的所有权而发生的历史冲突。沉从文先生深刻地意识到了当时的世界形势。在这样的环境下，湘西文化也面临着维持现状或发展进步的问题。但是崔翠仍然徘徊在长者和第二长者之间，没有做出选择。最后，祖父去世，老人去世。这是否意味着湘西的苗族文化不再牢固？最终“永远不会回来，明天可能会回来”的第二位长者最终会不会？这可能是沉从文先生想知道的答案的问题！
沉从文先生的《边城》就是一部关于湘西苗族“民族寓言”的经典著作。
边境小镇的爱之美
我读过《边境小镇》，我记得最深的是结局：“这个人可能永远不会回来，也许他明天会回来。”不知道为什么我总是觉得这是刻意的，就像一块吸引我思考，研究和探索的磁铁。
看着那些显然恋爱了但无法日复一日地相爱的恋人，他们只能以悲剧告终，成为永远不会死在人们心中的人。我认为这个人永远不会回来。我一直觉得，既然诺松决定离开，他的心就死了。没有希望能把口渴的沙漠变成海洋。心脏的死亡不仅仅是身体的死亡。恐怖，更加残酷，更加沮丧，就像灵性的流浪者一样，它永远无法回到家乡，就像一条流淌在白雪皑皑的山顶上的河，从它离开那里那一天起，没门。
可能有许多人认为或希望诺o将其寄回，嫁给崔翠并育有孩子，过着幸福的生活。我认为这种想法只是自欺欺人。这种事情只能在“安徒生童话”中看到。会有一个完美的世界。 ，幸福的生活？如果一切都快乐，生活没有挫折，生活将不会丰富多彩。人，你怎么办？不仅仅是探索生活的奥秘吗？如果我们预见生命的尽头，生活将没有意义，没有挫折和遗憾的生活，我们将像木人们一样生活。