1、一君而二民，君子之道也。
2、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。
3、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
4、乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！
7、公用亨于天子，小人害也。
8、危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。
9、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
10、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
11、同声相应，同气相求。
12、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。
13、君子以多识前言往行，以畜其德。
14、君子以慎言语，节饮食。
15、君子以教思无穷，容保民无疆。
16、君子以明慎用刑，而不留狱。
17、君子以远小人，不恶而严。
18、君子以遏扬善，顺天休命。
19、君子伺机而作，不俟终日。
20、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
21、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
22、君子好遁，小人否也。
23、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。
24、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
25、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
26、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
27、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
28、困而不失其所亨，其唯君子乎！
29、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。
30、地势坤，君子以厚德载物。
31、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
32、天下同归而殊途，一致而百虑。
33、天地之道，恒久而不已也。
34、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
35、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
36、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
37、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。
38、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。
39、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
40、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
41、夫妻反目，不可以正妻。
42、安土敦乎仁，故能爱。
43、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
44、居上台而不骄，在上下位而不忧。
45、履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。
46、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
47、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
48、形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。
49、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
50、惧以终始，其要无咎。
51、括囊无咎无誉，盖言慎也。
52、方以类聚，物以群分。
53、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
54、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
55、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
56、有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。
57、本乎天者亲上，本乎地者亲下。
58、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。
59、知周乎万物，而道济天下。
60、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
61、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
62、神也者，妙万物而为言者也。
63、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
64、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
65、能经众正，可以王矣。
66、自天佑之，吉无不利。
67、见险而能止，智矣哉。
68、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
69、言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
70、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。
71、谦尊而光，卑而不可逾。
72、谦谦君子，卑以自牧。
73、谦谦君子，卑以自牧也。
74、谦谦君子，用涉云峰。
75、谦谦君子，用涉大川。
76、闲有家，悔亡。
77、阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。
78、风行水上，自然成文。
79、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
80、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
81、默而成之，不言而信，存乎德行。