1、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。
2、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
3、上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
4、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
5、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
6、不恒其德，或承之羞，贞吝。
7、不易乎世，不成乎名。
8、乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
9、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
11、二人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。
12、人以群分，物以类聚。
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
14、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！
15、几者动之微，吉之先见者也。
16、刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。
17、劳谦，君子有终。
18、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
19、君子之道，或出或处，或默或语。
20、君子以多识前言往行，以畜其德。
21、君子以慎言语，节饮食。
22、君子以施禄及下，居德则忌。
23、君子以独立不惧，遁世无闷。
24、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
25、君子以见善则迁，有过则改。
26、君子以遏恶扬善，顺天休命。
27、君子以遏惩恶扬善，乾源休命。
28、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。
29、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。
30、君子好遁，小人否也。
31、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。
32、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
33、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
34、君子进德修业，欲及时也。
35、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。
36、含弘光大，品物咸亨。
37、含章可贞，或从王事，无成，有终。
38、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
39、困而不失其所亨，其唯君子乎！
40、圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。
41、坤厚载物，德合无疆。
42、坤至柔而动也刚，至静而德方。
43、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。
44、天下同归而殊涂，一致而百虑。
45、天地之道，恒久而不已也。
46、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。
47、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
48、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
49、安土敦乎仁，故能爱。
50、家人郏悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
51、富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
52、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
53、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
54、居上位而不骄，在下位而不忧。
55、履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。
56、师出以律，失律凶也。
57、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
58、惧以终始，其要无咎。
59、慢藏诲盗，冶容诲淫。
60、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
61、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
62、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
63、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
64、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
65、物以类聚，人以群分。
66、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。
67、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
68、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
69、穷则变，变则通，通则久。
70、能经众正，可以王矣。
71、蒙以正养，圣功也。
72、见善则迁，见过则改。
73、见险而能止，智矣哉。
74、谦谦君子，卑以自牧。
75、谦谦君子，用涉大川。
76、遏恶扬善，顺天休命。
77、闲有家，悔亡。
78、阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。
79、险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！
80、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
81、饮酒濡首，亦不知节矣。
82、鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
83、默而成之，不言而信，存乎德行。