对联的起源
早在秦汉之前，我国的人们就有在新年期间把桃子吊饰挂在家里的习俗。所谓桃子护身符，就是在两个桃子板上分别写上传说中的幽灵降世神“神兔”和“于雷”的名字，然后将它们挂在左右前门上，以驱除恶魔，避开鬼这个习俗一直在继续。一千多年了。直到五王朝时期，喜欢文学和附庸风雅的最后一个皇帝孟昌对每年只在宫门上刻上两个伟大神灵的名字的旧习惯感到不舒服。他想提出新的想法。因此，“每年（到年底）都被除名，学士学位被称为单词，上面刻有桃子符号，并被放置在门的周围。”这些单词是什么样的单词，历史书中没有记录，但后代可以猜测它们应该都是。一些有趣的文学修辞不再仅仅是两个神的名字。在孟昌倒台的第一年，即934年春节之前，他创造了中国历史上最早的春联。 《宋史·蜀人之家》：“近几年来，学者邢印勋写了一首诗，张用自己的非著作，并宣布了自己的书名：“玉清年，嘉杰号长春”。孟昌像南唐后世的李渔一样，杀害了祖先上传的祖国赵匡y。孟昌的去世比李渔早三十四年。作为征服之王，李瑜写了一首流利的诗歌，并将其流传千古。孟昌缺乏李瑜的才华，无法写出启发时代的东西。他平庸的想像力只能在章节和句子中花些力气。但是可以说，“无意间将柳树和柳树插进阴影中”，他的两个含糊的连词实际上在中国文学中创造了新的风格。赵匡y摧毁了孟昌的国家，孟昌提倡的粘贴春联的习俗成为宋代以后必不可少的民间传统。王安石的诗就证明了这一点：“鞭炮声已经一岁了，春风为土苏送去温暖。成千上万的家庭总是用新的桃子换成旧的象征。”王安石的诗的标题是“元日”，这就是我们今天元旦那天的意思。这首诗记录了当时普通百姓庆祝春节的习俗，他们仍然按照多年流传的习惯在自己的房屋前挂上桃子的吊饰。但是，根据作者对《古今联集》的理解，王安石诗歌中的桃花符号应该是新的春联，而不是旧的桃花符号。只是在王安石时代，春节对联这个名字才正式诞生，所以人们仍然习惯称其为“桃子护身符”。
朱元hang皇帝正式确立了对联的文学形式。朱元z在金陵置都。为了反映普遍庆祝活动的意义，他在除夕之前下令在他家门前加一副春联，然后他亲自穿着微型衣服出门观看，享受着家中的欢乐。到了这个时候，他不再像孟畅，他只关心自己的“纳玉卿”，只在他家门前挂了几句漂亮的话，并要求所有人加入其中。此外，最初的绘画或文字是用桃木制成的，但此时，它最终变成了红纸。从那时起，对联正式进入大厅，成为一种受到学者官员甚至平民青睐的文学风格，并一直传到今天。关于朱元hang和对联的故事，《 Z云楼杂说》有以下记载：
春联始于明孝陵（始）。太祖是金陵首府时，该法令在除夕夜突然通过，必须在共青石书门上加一对春联。太祖走出去观看，想到笑声。有时候，一个家庭中没有人，那些询问去势苗（即小猪）的人还没有钱人（请给他们写信）。太祖对这本伟大的书说：
用双手将生与死的道路分开，
用一把刀切对与错。 （）
扔笔走。太祖继承人回来了，但是由于问题没有看到这个职位。答：知道的是一本皇家书，挂在大厅中间，烧香，奉献圣物，作为当年的礼物。太祖喜出望外，拿了三十两白银，搬到了这个行业。
书中的记录已经流传了很长时间，其真实性难以区分。朱元z出世之前，他从未读过几天书，但在定居南京后学到了一些东西。但是，他有非凡的才智，偶发的灵感，错别字和错别字的对联，略胜于叮当。然而，自那时以来，对联已成为民间新年的重要习俗，这是毋庸置疑的。