1、“雅”是个限度,稍逾度,即俗。这个世界是俗的,然而俗有两类:可耐之俗,不可耐之俗。逾度的雅,便是不可耐之俗。

2、一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。

3、一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑。冲谦而狂放的人不多。谦狂交作地过一生是够堂皇的。不谦而狂的人,狂不到那里去,不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

4、不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。

5、不后悔,莫过于做好三件事:一是知道如何选择;二是明白如何坚持;三是懂得如何珍惜。

6、不死而殉道,比死而殉道,难得多。

7、不由衷的笑,附和性的笑,如此累人。

8、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

9、中华,古者诗之大国,诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方,莫不孜孜词藻韵节,婺妇善哭,狱卒能吟,旗亭粉壁,青楼红笺,皆挥抉风云,咳唾珠玉。

10、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。

11、人不就是这样吗,安慰别人的时候头头是道,自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂,只是情绪作祟,故事太撩人。

12、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。

13、今夜雨,明天要见你,还会下雨么?

14、从前的脚步好慢,从一个村子,到另一个村子,要走一天的时间。从前的日子很慢很暖,裹在淡淡的烟火里,日日年年。

15、他说,一个地方的风景,在于它的伤感。

16、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来,髡彼两髦,一身古远的芹香,越陌度阡到我身边躺下,到我身边躺下已是楚辞苍茫了。

17、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流角色。一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉”。

18、倔强是最难改的脾气。假如要改,也要倔强地去改。不用改,只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说,穿着讲究,就是对自己的温柔。

19、借我后天长成的先天,借我变如不曾改变。

20、借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见。借我一场秋啊,可你说这已是冬天。

21、写长篇,要靠强大的人格力量,需要极深厚的功底。鲁迅的诗和哲学底子不够,写不成长篇。

22、凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。

23、凡是高洁、诚实的人,都是悲观的,都是可敬可爱的。

24、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。

25、到了壮年中年,想一想,少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是来不及了。到了老年残年,“否”了者不必想,“是”的者再想一想,壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者,还得谨防死前的一刻丧失节操。

26、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。

27、命运无公理,无正义,无目的,故对之不可思,遇之不能避。

28、因此,安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦,当时同样弄得我心力交瘁,真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰,终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。

29、在智慧层次上,宗教低于哲学;宗教的善有善报,恶有恶报,是低层次的,平民的,乡愿的。我觉得,信了教的人完全可以是个恶人,不信教也可以是个善人。善人有度量,有远见,看到将来,是扩大利益,缩小弊端之人。恶是无远见的,只顾眼前,不容异几。

30、在致别人的信上想念你,是不够的。

31、多少严闭的门,无风而自开,搏动的心,都是带血的。

32、天才有两条规律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

33、好的爱情到最后,都是智慧和情怀。

34、如果一个一直对你不好的人偶尔对你好一次,你会无比感动;如果一个一直对你好的人偶尔对你不好一次,你就会无比愤怒。

35、始终不肯背叛自己的人,即使吃了很多苦头,最终却可以笑着。

36、宗教总是从情理开始,弄到不合情理,逼人弄虚作假。

37、宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。

38、当一个人历尽恩仇爱怨之后,重新守身如玉,反过来宁为玉全毋为瓦碎,而且痛悟修辞学,即用适当的少量的字,去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的,他们虽说我躬不悦,遑恤我后,却又知优哉游哉聊以卒岁,总之他们是很善于写作的,一个字一个字地救出自己。救出之后,才平平死去。还有墓志铭,不用一个爱字不用一个恨字,照样阐明了毕生经历,他们真是十分善于协作的。

39、形象确是高于一切,人类除了追求形象,别的也真没有什么可追求——我在少年时,本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念,知识并没有给我什么额外的东西。

40、往后再不劝人归正。所谓无底深渊,下去也是前程万里。

41、懦弱会变成卑劣。懦弱,如果独处,就没有什么。如果与外界接触,乃至剧烈周旋,就卑劣起来,因为懦弱多半是无能,懦弱使不出别的手段,就只有一种:卑劣。而,妙了,懦弱自称温柔敦厚,懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举,结果,又归于那个性质,卑劣。

42、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中,人的最高的快乐是肉体的官能的刺激,是性欲的追求和满足,这满足的一刹那,足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那,无所谓存在不存在,无所谓虚空不虚空,无所谓绝望不绝望。性,是神奇宝贵的生命的唯一可能。

43、我倒也不是悲伤,只是忍不住想大哭一场。

44、我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。

45、我原先是从来不知疲倦的,眼看别人也都是不知疲倦的。一天,我忽然疲倦了,眼看别人也都是疲倦了,疲倦极了。我躺着,躺着想,天堂是怎样的呢,在天堂里走一天,脱下来的袜子,纯粹是玫瑰花的香味。天堂无趣,有趣的是人间,惟有平常的事物才有深意,除此,那是奥妙、神秘。奥妙神秘,是我们自己的无知,惟有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时,又从而有望得到它们的深意。

46、我有一个乖戾的念头:如果这孩子面临灾祸,我可为之而舍身,自认我这一生那样也就完成了——这是一个被苦于无法表示的爱,折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头,不知世上有没有另一个人也曾如此经验,如有,我是欣慰的,如无,我也欣慰,因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱,即使只是一念之诚,确实是有过,而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

47、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果,我与那些时间仍然无关。唯此悲伤,算是和那些时间有过接触了。

48、我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。

49、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。

50、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

51、无论从前有多慢,无论现在有多快,我知道,脚下的土地和身边的爱人,无论从前还是现在,都要尽全力守护。

52、晴秋上午,随便走走,不一定要快乐。

53、最早的文学,即记录人类的骚动、不安,始出个人的文学。所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与*。

54、爱情本来就没有多大的涵义,全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人,总说:请看,为了爱情,我不惜抛弃了智慧和道德。

55、爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。

56、玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。

57、现在回想起来,真是可怕的预言,我的一生中,确实多的是这种事,比越窑的D,珍贵百倍千倍万倍的物和人,都已一一脱手而去,有的甚至是碎了的。

58、现在快,快到我们总是回忆起以前的美,然后疯狂想念那些纯净的世界。其实,暂且搁置现在的烦闷,去到北广场,然后闭上双眼,任那些美好将自己淹没。放空那个美好的世界,享受下就好。

59、现实生活中人来人往,找不到好朋友,书本中有,后来我学会用真的感情对待他们,一个人,与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到,就用到精神观念上。

60、生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西,要紧在于愿望,满足愿望不能吝啬时间。

61、生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。

62、真正伟大的思想来自于悲观主义,绝望,置之死地而后生。

63、知得多,爱得多。爱得多,知得多。

64、社交场中善于辞令,是一种本领。默然,蔼然,萧然却显得很融洽,是一种本领。说话不多,声调不高,而使人一直觉得你在说话是一种本领——因事因人,随机更换此三种本领者,尤见本领。

65、科学知识足够埋葬神学,接下来还要结束哲学。

66、绝望使人明智,大概总是这么回事。

67、老好人,滥好人,处处徇人之意,成人之美,真要他襄一善举,积一功德时,他笑嘻嘻地挨到角落里,转眼影儿也不见了。

68、自己没有悲哀过的人,不会为别人悲哀。

69、艺术不是情绪的活动,而是认知的活动。

70、艺术到底是什么呢,艺术是光明磊落的隐私。

71、艺术家是浪子,宗教太沉闷,科学太枯燥,艺术家是水淋淋的浪子。他自设目的,自成方法。以宗教设计目的,借哲学架构方法。然而这不是浪子回头,而是先有家,住腻了,浪出来,带足哲学、宗教的家产,浪出来。不能太早做浪子,要在宗教、哲学里泡一泡。

72、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。

73、读者千千万,作者只一个,怎能面面俱到。

74、负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。

75、越是现象复杂的事物,本质越简单。

76、轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。然而只宜轻轻,隐隐,逾度就滑于武断流于偏见。

77、近人情,近什么人?做一个真正的艺术家,靠的就是决绝。嵇康,决绝的大师。老子,耶稣,贝多芬,都决绝。

78、那些飞扬跋扈的年轻人,多半是以生命力浑充才华。

79、金字塔太重,强盗搬不动永恒太贵,谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚。

80、门外汉有两种,入不了门,又不肯离门而去,被人看在眼里,称之为门外汉,如果不在门前逗留,无所谓内外,汉而已。另一类是溜进门的,张张望望,忽见门内又有一门,欣然力推而出——那是后门,成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是:有人在此”哈“了一下,没有成”佛“。

81、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。

82、风把地上的落叶吹起来,像是补充了一句话。