1、一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。
2、一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
3、一些人的“伟大”源于他们的地位，而非自身的品质；形势一旦改变，这些人就微不足道了。
4、一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
5、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
6、也许，在我们的潜意识中，我们很看重自己对别人的影响，别人是否重视我们对他的看法很重要，如果我们对他的看法没有影响到他，我们就很讨厌他。我想，这正是人性虚荣最痛的创伤。
7、也许，我们没有意识到，我们因为人们尊重我们的意见，倍加珍重我们影响他们的力量，我们不喜欢那些我们无法施加影响的人。我以为这才是人类自尊的最溃烂的伤口。
8、也许，正是这种陌生感，才让他们远走他乡，去寻找属于他们的永恒居所。或许，某种根深蒂固的返祖现象，让这些游子再次回到他们的祖先在远古时代就已离开的土地。有时候，一个人偶然来到某个地方，他会神秘地感觉，这正是他始终怀想的栖身之所。这是他一直在寻找的家园，他会在这从未见过的场景中，在他从不认识的人群中定居下来，就好像他生来就熟悉这一切。
9、人们都说对于自己的第一个爱人，女人总是念念不忘的，可是她可能并不是把第一个爱人一直铭记在心的。
10、人们随随便便谈论美，却不知美为何物，这个词已被用滥了，失去了它原有的力量；所有的鸡零狗碎都以美为名，使美本身的含义荡然无存。一件衣服，一只狗，一篇布道辞，都很美，但当人们和真正的美相遇，反而辨认不出。
11、人生如梦，你是希望枕着月亮还是六便士？
12、人类生来就会制造神话。对于优秀的人物身上发生的未解事件，人们往往喜欢编造出各类神话传奇来解释。这大概是因为日常生活太过平淡无奇，人们渴望给它增添一抹浪漫主义色彩。
13、他很重感情，但是，在他容易被打动的感情里面，包含着某种愚蠢，让你接受了他的好意，却没有一丝感激之情。
14、但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁—变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
15、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
16、作家追求的回报应该是挥洒文字的快乐和传播思想的惬意，至于其他的，那就随便吧，别去在意赞美或诋毁、失败或成功。
17、作者应该从写作本身，从思想的宣泄中获得快乐；至于其他，都不必介意，一本书或成功或失败，或赞誉或诋毁，他都应该淡然一笑。
18、作者应该是从他的写作的乐趣中间，从他的思想和情感宣泄中，去寻求报偿；对于其他的一切，都不要太去在意，不要在乎人们的赞扬或是诋毁，作品的成功或是失败。
19、你一味跟我争吵，其实就是由于我一丁点儿都不在乎你对我的看法。
20、假如一个人重视我们对他的看法，我们就很高兴，反之，他完全不在意，我们就会很厌恶他。我想自尊心中最严重的伤害就是这个了。
21、假如我在与世隔绝的荒岛上写作，清楚地知道除了我自己，没有人会看到我的作品，那我很可能是写不下去的。
22、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
23、其实许多人的面目都是这么模糊，他们生活在社会有机体之内，又跳不出*的窠臼，慢慢地也就泯然众人矣。
24、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
25、同情心应该像一口油井；惯爱表现同情的人却让它喷涌而出，反而让不幸的人受不了。
26、同情心应该由内而外地散发出来，喜欢把自己的同情心散发出来的人毫不克制这种同情，反倒会让这些遭受不幸的人难堪不已。有的人的胸膛已经被泪水打湿了，我就不忍心再洒泪上去了。
27、善于同情他人本身就是很难得的事情，但是有很多人会滥用自己的同情心，看到朋友遭受不幸时，他们恨不得把自己的爱心全掏出来，这样反而惹人生厌。同情心理应是一口油井，自己就能喷出油来；但是喜欢把同情显露在脸上的人却总是让这口井喷得像火山一样奔放，导致对方陷入难堪的境地。
28、因为受害者如果无法对加害者实施力量上的惩罚，那么让他过过嘴瘾也是好的，否则就太不近人情了。
29、在今天的人们看来，他的缺点不是令珍珠蒙尘的缺陷，而是优点的附属品，和优点一样重要。
30、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
31、天才是世上最奇妙的东西。但对天才自己而言，却是很大的负担。我们应该容忍他们，要很有耐心。
32、天知道，一本书要花费对少心思，经历多少磨难忍受多少心酸，只是为了让偶然读到它的人消磨时间，在旅途中解闷儿。
33、天赋，那是世界上最奇妙的东西。对拥有它的人来说，它是一种沉重的负担。
34、奇怪，在评判别人的作品时，他的意识如此精准、不落俗套，可他自己陈腐、平庸的画作也让他感到满意，真是难以置信。
35、女人对自己不爱的痴心汉是最残忍的，她没有和善的态度，也没有容忍的量度，她有的只是攻心的怒火。
36、女人心中的爱，往往只是亲昵和安慰，大多数女人都是这种反应。这是一种被动的感情，能够被任何一个人激起，就像藤蔓可以攀爬在任何一颗树上；当一个姑娘嫁给随便哪个男人，总相信日久生情，世俗之间，如此牢固。
37、她们被这种人阿谀奉承，乐得心花怒放，但还是会有不安，感觉他们是可怜虫。
38、她允许我爱她，这我就够幸福的了。
39、她很不幸，但为了引起我的同情，她向我表演她的不幸。显而易见，她准备大哭一场，因此准备了好多条手帕；我很钦佩她的深谋远虑，可现在回想起来，她眼泪的分量变轻。
40、她怕众人把她的事当作丑闻传播；我甚至怀疑她的失恋之痛里是否掺杂着虚荣心受到伤害的痛苦。
41、她沉默不语，其实一向都是如此。我看着她的嘴，想寻找她真情流露的线索；我望着她的眼睛，想知道有没有惊慌或痛苦的暗示；我打量她的额头，看能否捕捉到一丝一闪而过的表明她心绪的皱纹。但她的脸庞，仿佛一副从不开口的面具。
42、对于目光敏锐的观察者来说，哪怕是一个人最漫不经心的创作，也会泄露他灵魂深处的秘密。
43、对敏锐的观察者来说，哪怕是最随意的挥洒，也隐藏着灵魂最深处的秘密。
44、展现在世人面前的是他们的才华横溢，语言丰富，但他们并未带来新东西，他们的激情苍白无力，他们的梦想枯燥乏味。我不喜欢这样的“他们”。
45、常言说，痛苦使人高尚，这不对；让人行动高尚的，有时是自满得意；而痛苦，往往使人变得心胸狭窄，充满仇恨。
46、当你看到自己的兵马严阵以待，即将冲锋厮杀，免不了倍感快慰。
47、当您年纪再长几岁的时候，肯定就会懂得不该管别人的闲事了。如果您把头稍微向左转一转，您会看到那里有一扇门。再见。
48、总以为前无古人，实际上却是陈词滥调。
49、恶棍是为法律和规矩所不容的，但对作家来说，把恶棍的形象塑造得合乎逻辑和完整丰满，则别具一种吸引力。
50、我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她，这样我就觉得幸福了。
51、我不能希望她象我爱她那样爱我。
52、我们对自己的一-些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。
53、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被*在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
54、我倍感意外地看着他。他友好地赞同我说的每句话，我反倒不知该如何是好。这让我的处境变得很复杂，甚至有点荒唐可笑。我本来准备说服他、感动他、规劝他、责备他、告诫他，有必要的话甚至还会臭骂他，朝他大发雷霆，大加嘲讽；但如果罪人对他犯下的罪行直认不讳，想劝他洗心革面的人还能有什么话说呢？我没有这方面的经验，因为我自己做错事之后总是矢口否认一切。
55、我很怀疑，亚伯拉罕是否真在作践自己。做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求。
56、我想，在过去的那些日子，我们都羞于表达，因为怕人嘲笑，所以尽量约束自己，不让人觉得骄傲自大。
57、我把良心看作是一个人心灵中的卫兵，社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
58、我觉得有些人没有在合适的地方出生。在机缘巧合下，他们任意降生在一个环境下，可是他们心心念念的却是另一处连他们自己也不知道在哪里的家乡。
59、我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
60、我跟你说过我必须画画。我控制不住自己。假如有人掉进水里，那么他游泳的本事高明也好，差劲也好，都是无关紧要的：他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死。
61、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
62、或许一个人如果想体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是一个演员；而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然物外又沉浸于其中的兴趣。
63、或许，要看到生活中的浪漫，你必须多少像个演员。
64、所以我们只能独自上路，虽然身体相互依靠，可是灵魂却相隔很远，我们既不了解别人，也不能让别人了解我们。
65、文明人践行一种奇怪的才智：他们把短暂的生命浪费在烦琐的事务上。
66、文明人践行一种奇怪的才智：他们把短暂的生命，浪费在烦琐的事务上。
67、旅行往往有目的，但也需要懂得享受落花流水、走走停停的意外之美。
68、月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？
69、有些人很倒霉，他们哪怕在真情流露的时候也显得滑稽可笑。
70、有些人看起来虚幻，因为他们是社会有机体的成员，他们生活在其中，并且依赖它而生活。他们犹如人体的细胞，必不可少，但是，只要他们健康活着，就会被吞噬进一个巨大的整体。
71、有些时候，人们把一副假面装的逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个人了。
72、有些画家认为外行对艺术鉴赏不来，他们只需要老老实实地为艺术花钱就好，无须置喙，但这种观点我无法认同。艺术是人人都懂的语言，它传递的感情是最重要的。把艺术看成是专业人士才可以解读的技巧，实在是谬论。
73、有人也说他们不在乎别人对自己的看法，但这多半是自欺欺人。一般而言，他们能够自行其是，是因为别人看不出他们的怪异想法，最多因为三五知己的支持，他们才敢一意孤行。但是，想让别人认可，这或许是文明人最根深蒂固的本能。
74、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
75、每个人都想让宴会更热闹，所以嗓门比平常高。
76、比起分离的痛苦来，他宁愿忍受妒火的煎熬。
77、爱是港湾，也是枷锁；爱是欲望，也是灵魂寻求的另一种更高的爱或*的表象。
78、生活只是一片狼藉，各种丑陋的、滑稽的事情充斥其中，它只能让人们开怀大笑，可是他却是忍着难过笑的。
79、男人对女人的伤害，女人是可以原谅的，可是对男人为她做出的牺牲，她是不会原谅的。
80、社会是一个有机整体，不是所有的人都能够吸引人的注意力，有些人只构成社会的一部分，不可能脱离它而独自生活。
81、空气中有某种敌意，让他踟蹰不前，一种无形的力量阻止他，让他望而却步，仿佛有许多看不见的手臂将他往回拽。
82、美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
83、良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。
84、艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果某个艺术家的个性是独一无二的，那么即使这位艺术家曾犯过一千个错，我也可以原谅。
85、艺术是情感的体现，情之所至，人人都能理解。
86、苦难能让人格高贵，这话不准确。幸福有时候倒有这种作用，但是苦难，多数情况下，只能让人变得偏狭，起报复心。
87、西西弗斯触怒众神，众神惩罚他，令他将一块永远上不了山顶的巨石推上山顶。于是，西西弗斯每日周而复始地推动巨石，徒劳地消耗生命。在相当漫长的时光里，西西弗斯是绝望、煎熬又痛苦的。直至某天，他突然在无休止的重复当中，感受到了美——粗粝的兽欲、原始的力量。这种美的发现，令他不再将推动巨石视作苦难，于是苦难也就即时终止了。
88、要打人就要狠狠把他打一顿，这样你才有时间想接下来的对策。
89、要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。
90、让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
91、诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。
92、这个问题，对我们双方来说，都很严重，可他的回答显得轻描淡写，厚颜无耻；为了使自己不笑出来，我拼命咬住嘴唇。我一再提醒自己，他的行为极其可恶。我绞尽脑汁，终于让自己变得义愤填膺。
93、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
94、那些豪言壮语，当他们说时，总以为前无古人，实际上却是陈词滥调，百年不变。钟摆来回摆荡，旅程永远循环。
95、那时候我尚未明白人性是多么的悖谬，我还不知道真挚诚恳底下也许埋藏着矫揉造作，高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，也不知道无赖恶棍心里或许存留着良善之意。
96、那时我还不明白，人性其实非常复杂。现在，我清楚地意识道：卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。