小秒散文
我叫小秒。住在一个温暖的小屋子里。这栋屋子也有一个名字，叫晨扬。好吧，我不绕圈子，扬扬是我的小姑娘，而我，如果要寻找一个形象的描述，可以称呼为一只小虫子，这样会吓到人，我就从出现在扬扬手里的那些词汇里，随意挑了一个“小秒”，叫我小秒吧。
晨扬这个名字是我和小姑娘一起栖息的外壳。它出现在户口簿上，成绩单上，各种证件，各类人物，都用它来称呼我们两个，小姑娘什么都不能做主，我在她脑袋里捣乱，这样说你可别误会我，先听我慢慢叙述下去，好吗，不要以为这是一个灵异事件，其实生活中充满了诡异，只是好多如我一样的虫子比较懒惰，都不肯多动一下，于是就被养死了。
我应该先交代一些什么内容哩。扬扬小姑娘沾惹的世俗气还太少，和我最熟络。十年寒窗苦读，再没有别的经历，没什么背景吧。清清淡淡的，很干净的小人。扬扬长着一双大眼睛，只可惜啃试卷过多，因近视而失去了神采。如果要研究学校教育对人会有一些什么影响，扬扬算是一个很好的研究对象，去掉了家庭影响和各种外在因素，她的整个身心就是从课堂和书本里浸泡出来的。虽然成绩不是最好的（有我在捣乱），这里面绝对只有书本符号这一个生长环境。我的小姑娘带着我经历了夕阳之下的街道，晨光初绽的黎明，风雨交加的回家路。种种的烙印，浓缩在家和学校短短的行程，期间已经逝去的呼吸，是我们共同的记与念。
我对她挺满意的，一直待我不错，很留意我需要的许多休整，会尽力让我探出触角来呼吸新鲜空气，给我活动胳肢的空间，比如现在，就是她在放我出来*溜达，给我生息的机会，这可是非常宝贵的哟，对我来说。让我隐隐有些悲哀的是，年龄越大这事越没谱，能放任我玩的时机越来越少，大人好像很少独处机会，小孩子自己玩自己的才正当，好担心自己会死在长大的她手里唉。
好吧，我还没有认真的做自我介绍呢，我和扬扬一直在一起，这位紧张，神经兮兮的小姑娘，在我的照顾下长大，为什么会这样呢，大人说，认真念书，只管念书，好好学习，天天向上，以后找个好工作，如此如此的话，就是扬扬和大人世界的“交集”了，小孩子可真是有很多诡秘的，当这些没有大人的关注，她就自己玩自己的了，于是在这个时候我就偷偷靠近她的心，她的觉知，她的玩耍了，把她从别人那里抢过来，和我在一起，和我在一起。这是我的小姑娘。起初她还有点怕我，不怎么接纳这个陌生的感觉，被吓到了，可是之后遇到许多场合，我都帮她解围了，她就慢慢不怕了，因为我可是一直陪在她这里哟！她可真是一个宝贝啊，这位小姑娘亮亮的眼睛带给我的天地真是太壮观了，她温暖的身体让我总处在很惬意的状态，我们一起玩，一起折腾，学习，感受，她离不开我的。
晨扬，和别人之间，我成了彼此来往的中介。小姑娘太依靠我了，需要我加倍工作才能将两处的东西衔接好。或许读者的你会觉得这样的叙述挺奇怪，你是什么哇？你不就是这个小姑娘嘛，搞什么身心分裂，还是心理学学过头了，将主客体概念也用到胡诌的故事里来了，好家伙，你就是扬扬，躲到文字叙述里也躲不掉这个真实身份。小虫子开始委屈了，我真是一只虫子，信不信由你。比如说扬扬就总能感到我在脑袋里捣乱，我能让扬扬感觉非常难受，这么多年过去了，离开我，当然不适应。
关于我怎样捣乱的，我会在以后详细描述。先说说我真是一只虫子。小姑娘生活的世界，让本虫子大开眼界呢，她的命挺好的，要不本虫子也只得跟去打工了，重复劳动，我一定会无聊得各种瞌睡，说不定没几天我就一睡不起了，想来挺惊险的耶。我好容易长这么年岁，漂亮的大尾巴水灵水灵的，真舍不得丢掉啊，如果哪天发生那么一小点意外，或许我就只能丢了它和小姑娘一起过紧张忙碌的生活。晃晃光滑的羽毛，美丽的弧线就是她脑袋里闪过的灵光呢。本虫子得以活到这个岁数，说明小姑娘的外在生存环境很好，这是很可庆幸的一个地方呢，眼下这个局面，却堪忧，小秒因为生存这个缘故，不得不自己爬出来，拖着心爱的大尾巴，让别的虫子认识我，这可太难了！第一，它们都没有我勤快，第二，它们没有得到我这样留心的照顾，第三，它们不像我这样是属于自生长型的，是按照种子一样的“自然”萌发来的。
它们的活动受到太多外在指示，在小秒这里，可只有指导小姑娘活动的份，什么都可得听我的，我很“专制”吧。小姑娘也不小了，用我听到的人话来说，早几年在这个岁数都当妈了，我心里咯噔一声，这孩子可只能是我的，像现在借给考场去考试我都有点舍不得，再借给别人去生小孩，养小孩，可叫我怎么活哟，真发生这类事情的话，我一定会急死的，我大大的尾巴会不停的提醒她，我在的呢，我在的呢，小姑娘就会左右为难了，她会非常的难受，可是她永远都会有沉静面对外在世界的，那一幅生存面孔。
对了，这就是晨扬，一个从容淡定的小女子。那可不是小秒这只虫子。她这样描述对本虫子的感知：“我一直不知道自己心里如水流的声音是什么，为什么会这样，现在我明白了，这是因为我是活的。”
上文中的第一人称，才是扬扬的自我意识，她只能将本虫子体验到“活”这个程度，事情的实质就是我是一只过于活跃的虫子，这样的自我暴露在以前可不敢，现在好像横竖一个死，字，我也顾不了许多了，我会被人杀死吗，被爱她，希望她好过的朋友，家人？其实我就像人类的婴儿一样纯洁和无辜，活跃且无害，只是人的自我意识会害怕自己无法理解的活物而已，比如小姑娘就怕了我很长时间，才慢慢接受我的指导，和我有融合，现在她可听我的话了。其实我的职责也就是尽力准确反应内外部信息给她，我没有邪心，也没用恶意，可是我觉得自己特别委屈，小姑娘常常受到责难，这也太让我难堪了，“一个人，都在忙些什么呢？”人家在和自家虫子厮混，你管得着吗？
别人只认识晨扬，不认识小秒的，让小秒感到事情不好办，当然人和虫子本身就不对等，不在一个级别里，我不能指望也受到理解，关心的待遇了。小姑娘一定要听我的话的，我不知道这个事实之于别的人来说，是一个怎样的“现实”意义，小姑娘说人话说得很流畅，不过这都是因为背后响着我的虫鸣。小姑娘可是一个人儿，小秒只是一只大尾巴虫子，小秒在她这里所做的一切，还不被别的人嫌弃？晨扬应该听人话吧，在人的意识里，这个是根深蒂固的。晨扬在自己生而为人的文明道路上成长，而作为虫子的小秒，只是一直是小秒而已。咕噜，本虫子有一点吃醋。
我叫小秒，现在你对我为何物有了一个基本的想象吧。如果晨扬不理我的话，你也不会认识我了，如果她不放我生存，我也没有更多命运了，其实她做出的这个选择，还是因为我们一起呆太长时间，也还没有人搭理她，于是有了我继续胡闹的机会，于是乎，你将看到小秒开启了经年沉默的金口。
身为虫子一只，小秒有些什么新鲜感受，将会一一道来。首先还需声明的就是，晨扬只是一个外在的壳，我们相互守护，相互保护，小秒作为一个感知的集合，带着这个固定的小女孩表象，在一场场平静也深邃的观望或参与里，承受的是一份生之沧桑，我不知道如何对自己手里的内容进行打理，丰富的延伸让我失去了工作的节奏和核心，其实我的职责也就是尽力准确反应内外部信息给她。
同辈人中，有的已经做妈妈了。我还得从这个话题里说开去，因为小秒觉得这是人间最有意思，最神秘的一件事情，生命的来到，和生命的缔造。年轻如晨扬或许会为这类话题感到羞涩，毕竟未经历。如果这个世间，对小孩子，有更严肃从容的态度，或许我还可以稍稍有更多的觉解，可是有一份事实就是，之于这个最关键的东西，好像也是我们最没有顾忌的东西，放得最宽松，孩子，应该能有称职合格的家长，家长的素质应该是生命密码里的核心，可恰好的就是，要一个小孩子似乎是人生最甜蜜的事情，小孩子好可爱哟，小孩子好有趣哟，小孩子带来人生的希望，点亮前行的灯，小孩子让心有了着落，给生活圈上了由此展开的舞台，咯咯，教育小孩子是最显大人功底的一份活计，如果你不称职的话，那你就好比唱独台戏的演员，得不到孩子好的回应，自己和自己生气，自己和自己说话，自己和自己心里的某些东西过意不去，孩子完全成了你和自己纠结的道具，挺可悲的，孩子的孩子，轮回一场一场独台戏。
小秒这样说，不过分的。
从无到有，为生。我会非常的诧异在自己的生命时段里凭空冒出的小鬼，好像空间发生了神奇的魔法幻化，将一个小生命从另一个纬度，带到了这份我们共同停留的空间。我们相遇了。这份出现，有太多悠远的含义，太多现实的背负，其实肉体所承载的内容全是精神性质的，孩子之于大人的意义也全在于内心的慰藉，在这个世界相遇了这样一个需要自己照顾的'小人，我们一起生活，一起亲密无间的分享每一天平淡的光阴，分享这种生活的感觉，填补一份自我生存的空缺，着落一份本质空无的意义，冥冥中我们只能在此找到自己的位置，年岁的抵达，意味你应该拥有一个父亲或母亲的身份。
小秒默默在生的蕴含里吐气，其实这些东西很简单，陈述起来也挺清楚的，一点也不复杂，如果你脑袋够清楚，许多东西一线铺呈开去，我们就能看到我们正在努力表达和试图探索的东西。一路往前，似乎是这些时间小秒的工作，我说了我只是一只尽职尽责的虫子，分析内外信息。
这里面，大人的素质是生命密码的核心，而我们内部的状态，内在的生活方式和态度，这些所有的修为，在一个孩子身上，都能留下他对这个世界最初的感召。感应与召唤。召唤他去实现怎样一份表达，抵达哪样一种远行。如何生存，用什么方式去认知，抉择。爱和恨，我们对存活的处置。
小秒和晨扬一起，在学习中经历过了许多观念，或许我们会对这些观念进行一些分析和整理。
子曰：己所不欲，勿施于人。我想这一条是在说人不要有坏心。在小秒的感知里，这是人的表达出了问题，或许从我这样一路叙述过来，能发现我是倾向于人性本善的，比如我就是一个自我保存的生存进化之产物，小秒不是来害人害己的，生物体有自我保存的倾向，而小秒只是这个倾向反应的一个成果，一只嘀嘀咕咕的小虫子。存在之物是倾向于肯定这份存在的，维系现状，当然我们能做的努力是有限的，好了，我不去和自然智慧做更多的讨论，反正我也说不赢。道可道，非常道。真理自在，大道无形。脆弱的个体生命，就这样被置身于自然原始残酷的生存机制，小秒对恶表示理解。
转到这样一个话题，忽然想起教学楼前面，那高大的孔子石像，小秒用非人类的眼光打量这样一个人文化奇观，心里有异样的一份，后知后觉。历史总是为少数人留下名字啊！把一个过往的古人塑造得这么巨大，反映了活人的哪样生存状态，一种什么心理面貌？嘎嘎，很有趣的一个话题。
回到“己所不欲，勿施于人”，人际关系，人际交往的本质，就在“影响”二字，人与人之间的相互影响，就是生活，这种生活里，如何才算得上是一个好人，是一个优秀而成熟的人呢？也就是我们应该倾向于用什么作为原则，或者作为需要我们认真关心照顾的内容哩？小秒的回答是，你给了别人什么样的影响，是需要留心的，不论好坏。关注自己的表达，言语行为，都应该有自己在意识上的“刻度”。不要随意，不要有轻浮的态度流露出来，我们不是一种低贱卑微的存有，我们本身就在于彼此的相互依偎，看重别人，看重自己，这就是顾着了应该顾着的吧。没有生命之外的价值意义，没有生命之外的霞光彩霁。而影响无处不在，影响发生于细微，影响是每个个体都会向外给出的辐射。
“己之所欲，亦勿施之于人”。关注自己带给别人的影响，无论好，坏。给了，就会带来一系列微妙的东西，咯咯，身为人的你们，其实可以活得这么辛苦的！
好像晨扬一直有愿望和大人探讨这些是怎么发生的，好像从未问到位，奇异恍惚的气息扑朔迷离，一切沿着一条奇特的心思轨迹，找上了小秒，这条凭空而来的虫子，或许不妨说是这个疑问中的一种演化？眼睛总在空间中探索一条来自的路径，在一样奇特的感应里阅读某种错过的内容，竟在这许多之中，发现自己，无可描述，神秘的活物哦。晨扬如履薄冰，小秒很从容。
或许一切无非是好玩，既然来源是一份快乐，快乐也依然在继续。既然主体鲜活且无比神秘，那么你我的胡闹也恰好是本分。
当活着成为一份觉知，死，也成为一个与当下对立的中心问题？因为我们会死去，所以有些事情需要完成。死是活的意义，不用死亡，也不用活了，活本身即在死中，死在给活添加生机。从无到有，向死而生。晨扬所接触的学习里可没有这个，小秒的知觉里有，因此从容。
没有死亡意识的生，也缺乏主体意识，没有自主的活力，死才真正迷茫在这里，不知归处了。当死失去意义时，个体不复有生机。当生失去了死亡的在场，也会陷于迷失？死亡是个体的某种，极致真实。
小秒知道一切很快都会成为过去。身为一只小虫子，小秒只是作为一种感念而存在着。
20XX-7-2