1、Wuwu不会培养善良，不会造成邪恶。季纪觉看到并听到了，但他的心迷失了。
2、一时之间，所有的幻想都消失了。如果您了解自己的天性，那么一旦意识到，您便会到达佛陀的土地。
3、乘法是公义，而不是言语。
4、什么是冥想？外相是禅，而内部无障碍是专注。如果外部是同相的，心脏就会混乱；如果外面分开，心脏就不会混乱。自然是自我净化和自决的，只为看到状态，认为状态是混乱。如果您看到不感到困惑的人，那么您可以肯定。
5、什么是静坐冥想？ ...如果您无法想到头脑，那就是坐着；如果您看到自己的天性不动，则名称为Zen。
6、什么都没有，哪里有灰尘。
7、以无意识为教派，以无相为身体，并保持不拘泥。
8、佛教是由自己的天性造出来的，不要在体外问。
9、傻瓜问智者，智者和*。傻瓜突然意识到自己对智人无动于衷。
10、嘴巴整天都是空的。切记不要练习此行。正如凡人声称自己是国王一样，他们将永远无法获得。
11、圣洁的道路是僻静的，不能用语言来解释；佛法是空的，看不见或听到任何东西。也就是说，文字的语言，便利性也是徒劳的。
12、在不了解原始思想的情况下学习Fa是没有用的。认识思想和了解自然意味着理解一般思想。
13、天生坐不坐，死坐不坐，出身是臭骨头，是功绩。
14、如果Mi真的静止不动，那么运动中就静止不动，静止不动意味着静止不动，残酷无情。
15、如果不受伤，您将与木头和石头在一起。如果感到痛苦，您将与普通人在一起，并且您会感到仇恨。你向前走，看看是否是第二面，痛苦与否是生与死。你看不到自己的天性，敢于交往。
16、如果头脑平静，佛陀的土地将是纯净的。
17、如果没有世界，那么所有法律都是虚无，所以知道所有法律都是因为人。所有佛法都存在于你的内心，为什么不让你的内心突然看起来像你的本性一样真实。
18、当头脑平静时，为什么要保持戒律？恩典是要养父母，正义是要彼此怜悯。
19、当心不纯洁时，很难背诵佛陀。
20、心灵不过是自我本性的戒律，心灵没有妄想和自我本性的智慧，心灵没有混乱和自我本性，不会因金刚法而增减，身体来来去去三摩地。
21、心灵不过是自我本性，心灵无疑是自觉的，心灵没有混乱。
22、心灵的名字就是智慧，也就是说，佛陀就是专注。鼎辉正等着她等她。了解此方法取决于您的习惯。要使用没有生命的原始作品，双重修养是正确的。
23、心脏包含各种事物，所有的雨都可爱。在中国情调顿悟之后，菩萨是独立的。
24、念念是自知的，所有律法都没有停滞，所有真理都是真实的，所有领域都是*的。这样的心是真的。
25、思维是没有用的，看到性的人必须言行一致。在这种情况下，圆刀将进入战斗并可见。
26、感性意味着不动，无情意味着不动。如果你不练习，那你就会同情而不动。
27、所有祝福的领域并没有彼此分开；如果您发自内心地寻求，就会感觉到万物。
28、无常意味着佛性。永久性意味着所有善法与恶法都是分开的。
29、有道的人得到，没有道的人得到。
30、火在海底燃烧，风，鼓和山相互碰撞，幸福总是消灭，涅磐就是这样。
31、看到佛法的自我本性与宁静，自我修养与自我完善，佛陀之路的自我完善
32、看到自然的人将获得（如果没有的话），自自然不会被分离，即免费的魔力游戏Samadhi，这就是能看到名字的自然。
33、知道思想并看到自然，直接指向原始思想。
34、自我发现自己的性格是安静，自我修养和自我发展。
35、自我本性无非是什么，没有混乱，没有愚昧，般若正念，与佛法的不断分离，*与*。
36、良好的知识！真理就像个人本性的正念。尽管这六个感官元素具有知识和意识，但它们不会影响世界，但事实总是很轻松。因此，经文说：能够友善地辨别佛法的各个方面，而不会动摇第一义。
37、菩提的本性原本是纯净的，但凭着这种思想，它变成了佛陀直身。
38、迷失时间的教师培训，实现自我储蓄。
39、迷路后，您会立即得到启发。
40、风不时吹来。一位和尚说风移了，另一位说旗帜移了。无休止的交谈。惠能晋说：“风不动，旗不动，仁者不动。”
